业业只为使他们高兴，却反而被丈夫厌弃，这么多年了，她一直以为自己能感动他，总有一天他会回到她身边，可一年、两年、十年、二十年，她从碧玉之年的新妇，等到背曲腰弯、鬓生白发的老妪，他却始终不肯多看她一眼，甚至不肯碰她给她个孩子，叫她一日日在等待中绝望枯萎。

这是何等的不公。

她却还不能不满、不能怨恨，只能更加用心巴结侍奉婆婆，战战兢兢生怕被休弃。

现在却好了，等胡先生纳了妾，她必定也做主给大先生也纳一房进门，到时候生儿育女，给大先生传递了香火，她就抱来自己养着，那时谁不攒她一声贤惠呢，她也算保住了自己的名分地位，再不用担心被休了……

冬秀费了好大的功夫才从那种憋闷感中解脱出来，重又坐在书桌前，仔细思量了会儿，决定在这篇正在创建的小说中加上很重的关于婚姻和爱情的章节。

婚恋本身就是一个经久不衰的千古话题，在漫长的封建社会里，它自然是以名正言顺、门户相当为准则的，有很重的道德约束，可在近代，在东西方文化交融冲撞，在社会急剧变革的影响下，它也随之发生了改变。

封建社会的婚姻受世俗和道德的约束，现代的婚姻也受完善的法律保护。

而恰是在这个过渡的时候，约束力逐渐失效，相关法律又不健全，人们的婚恋观是极其混乱的。

政府一边出台一夫一妻的规定，官员们一边照常左拥右抱、三妻四妾；年轻人想要学习西方自由恋爱、婚姻自主，可结果总是造成抛弃妻子、离家私奔、插足婚姻的各类丑闻，最典型最出名的案列便是未来的徐志摩、郭沫若这两位文豪了。

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