实分属于完全不同的两个圈子,一个属于学术圈，另一个属于小说圈,前者偏于研究,后者长于想象。

像胡竞之这样的文化大师,学问固然是一等一的好,可在想象力、开脑洞这方面却是万万不及冬秀的，偏偏华国文人都有一副多情浪漫而敏感的心肠，最容易为文学作品而吸引和打动，在以前，他们爱看圣人言论、名人诗歌、大家散文和当代名篇，在现在，他们的爱好也是一样的，只是在传统文化受到冷落和抨击，被迫落入故纸堆里后，更多的人为了追求时髦、顺应时势，便更多的偏向于品读当代的中外名篇了。

叫冬秀自己说，她的小说当然不能算有名望的读物，与那些大家所作是无法相提并论的，却绝对算得上是有名气的读物，除了太过白话，惹得知识分子们有些看不上以外，那种新颖的设定和别致的情节，却也真是极对这时候文化人的胃口的，真正做到了雅俗共赏。

胡竞之便是这样一位极受冬秀小说所吸引的文化人，他可以著书立说，也可以教书育人，却唯独写不了小说，因此便越发佩服冬秀姐那些奇思妙想，十分享受与她一起探讨小说情节的时光，他觉得冬秀姐更像一个织梦人，十分擅长将人引入那一个个瑰丽奇幻的梦境里。

这一日，两人正为未来世界中的大学设定而争论，胡竞之无论如何也不同意她未来大学“遍地开花，严进宽出”的设定，他认为冬秀小说中的未来世界既然已经那般富强鼎盛，文教比之现在自然也应该更上了好几层楼才对，这不仅应该体现在教育的普及面上，更应该体现在教育的质量和高度上面，特别是大学这样起到传承和创新、研究和融合高等学术的学府，更应该分外讲究。

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